● Interventions diverses
● 28/06/06 - Lettre au Maire de Paris (Place Jean-Paul II)
● 16/03/06 - Lettre au Maire de Gémenos (Construction d'un Lycée privé)
● 16/03/06 - Lettre au député M. Deflesselles (Affaire Gémenos)
● 04/02/06 - Lettre au Maire de Paris (Voeux aux représentants d'un culte)
● 26/01/06 - Lettre au Président de la République (Homélie à l'Élysée)
● 05/12/05 - Lettre au Sénateur Maire JC Gaudin (Spoliation de l'église de France)
● 04/07/05 - Lettre au Recteur (Collège Campra)
● 20/04/05 - Lettre au Préfet (Édifices publics pavoisés)
● 29/10/04 - Lettre à l'Inspecteur d'académie (Immixion de l'ICM dans les collèges publics)
● 22/12/06 - Lettre au Maire d'Arès (Cimetière public)
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● Actions en cours
● 18/01/08 - Quelques éléments de l'intervention à Rome du Président de la République,
qui nous consternent et motivent notre indignation :
Pour nous, le représentant au plus haut niveau de l’État se doit :
● Du devoir de réserve en n’exprimant pas des convictions spirituelles qui lui sont propres.
● De ne pas ériger «sa conviction profonde» en voix officielle de la France ; un Président n’a pas à confondre ses croyances personnelles et ses fonctions officielles.
● De représenter l’intégralité du peuple de France et non telle ou telle option spirituelle.
● De ne pas opposer telle ou telle composante de la vie : l’instituteur au curé dans «l’apprentissage entre le bien et le mal...»
Il est pour nous inacceptable de la part du chef de l’État :
● D’alimenter une confusion entre spiritualité et religion.
● De faire l’éloge de la religion catholique en omettant les terribles réalités historiques lorsque l’Église disposait du pouvoir temporel.
● D’opposer une religion, fût-elle chrétienne, à d’autres qu’elle a persécutées.
● D’interpréter l’Histoire qui est celle de la France au fil des siècles en mettant en exergue telle victime plutôt que telle autre.
● D’exalter la « croyance » comme but d’espérance en la vie.
● De créer une hiérarchisation des options spirituelles.
Il nous paraît scandaleux :
● De présenter la religion dans le « désert spirituel des banlieues » comme la solution à ce que sont les désaffections de l’État de ses fonctions naturelles, une politique sociale catastrophique, le démantèlement des services publics, les injustices sociales...
● De mettre sur le même plan communisme et nazisme. Dissocier la religion des crimes historiques est injuste. Jésus est-il responsable de Torquemada, de la Saint Barthélemy, des crimes perpétrés contre un peuple déclaré déicide... ?
Pourquoi Marx le serait-il d’un dictateur comme Staline ?
Enfin, de tels propos mettent en cause le fondement de la République en constituant une menace sur son indivisibilité. Ils conduisent en effet à :
● Ouvrir la France au communautarisme.
● Remettre à des communautés l’organisation de la Pax Repubblica : Appels aux «grands frères» pour rétablir l’ordre ! Alors que c’est l’État, au contraire, qu’il faudrait crédibiliser.
● Opposer entre elles des communautés ainsi créées de toutes pièces.
● 21/01/08 - Positions sur la laïcité : lettre adressée aux député(e)s et sénat(rices)eurs
